武強年畫是我國首批非物質文化遺產。它是我國特有的一種繪畫體裁，是在原始的耕作方式、傳統觀念和古老的民族習慣影響下，發展起來的一種具有濃郁地方特色的民間鄉土藝術，構圖豐滿，線刻粗獷，設色鮮亮，裝飾夸張，是民間年畫中的佼佼者,被譽為河北藝術的象征。其深厚的民間民俗、獨特的民族藝術風格，享譽國內，馳名海外。

　　常言道：“以銅為鏡，可以正衣冠;以史為鏡，可以知興替;以人為鏡，可以明得失。”為貫徹習近平總書記的七一重要講話，落實習近平總書記對各級領導干部提出的敬畏人民、敬畏組織、敬畏法紀，公正用權、依法用權、為民用權、廉潔用權的要求，進一步彰顯反腐倡廉的深刻內涵和年畫藝術的深厚文化底蘊，讓人們通過觀賞年畫這一藝術作品，在心靈上引發觸動并受到洗禮，本網搜集整理了我國古代清官中十位有代表性的人物，以年畫形式展示他們廉潔奉公的事跡，期望起到以古鑒今和警示教育作用。

西門豹

西門制鄴有其方，清正廉明為民忙;
治愚興農除水患，漳畔建祠世頌揚。

　　西門豹，春秋戰國時魏國(今山西省運城市鹽湖區安邑一帶)人，是著名的政治家、水利家，曾立下赫赫功勛。當時鄴地(今河北臨漳縣、河南安陽市一帶)是魏都重要門戶，戰略要地，但天災不斷，民不聊生。魏王派西門豹擔任縣令，治理鄴地。西門豹到任后，微服私訪，詢問百姓疾苦，利用“河伯娶媳”的事件，智懲三老和巫婆，用事實教育百姓，破除迷信。同時修建漳河十二渠，治理水患，把黃河水引來灌溉農田，發展農業生產，使百姓富足起來。西門豹一生，清正廉明，造福百姓。其死后，鄴地百姓在漳水邊為他建立祠堂，當神供奉。

楊震

天知地知你我知，千古佳話傳到今。

　　楊震，東漢時弘農華陰人(今陜西華陰東)人，被譽為東漢名臣。他通曉經典，博覽群書，有“關西孔子楊伯起”之稱。曾不應州郡禮命數十年，至五十歲時，才開始步入仕途，被大將軍鄧騭征辟，又舉茂才，歷荊州刺史、東萊太守，尊稱關西孔子。到荊州赴任時，路過昌邑，昌邑縣官王密曾受過楊震的恩惠，晚間前往探望，懷揣十斤金子欲送楊震。見面后，楊震說，“我們是老朋友了，我了解你，你卻不了解我。”王密說：“現在是深夜，沒人會知道。”楊震說：“天知、神知、我知、你知，怎么說沒人知道呢!”王密慚愧而去。

蘇瓊

屢平冤案持正義，懸瓜警世留清明。

　　蘇瓊，南北朝時北齊武強(今河北武強)人，先后在北魏、北齊為官。曾任刺史府參軍、清河郡太守、博陵太守。他清廉忠直，辦事不徇私情。清河郡人趙穎，曾作過樂陵太守，八十歲告老歸家，他知道蘇瓊不受錢財，便摘了新瓜去送。趙潁仗著自己年紀大，竭力請求蘇瓊收下，蘇瓊于是把瓜留下了，但還是把瓜懸于大堂的梁上，以示警和堅持廉政。人們聽說蘇瓊收了趙潁的瓜，于是爭先恐后地給他送新摘的瓜果，來到門上，才知趙穎送的瓜蘇瓊沒有吃，大家你看著我，我看著你，只好把瓜帶回。家人不解，勸道：“這是何必，下不為例便是。”蘇瓊笑曰：“安有初樂為而復禁者?”瓜事雖小，但是貪贓枉法者，往往從小事開始，只有防微杜漸，警鐘長鳴，才能做個好官。
 

劉曠

不愛資財唯好書，隋帝楊堅親褒揚。

　　劉曠，隋時信都武強(今河北武強)人，歷任平鄉令、穎縣縣令、莒州刺史。他性格謹慎敦厚，常常誠懇寬厚待人接物。任平鄉令時，從無隨從前呼后擁，稱之為單騎之官;人們訴訟官司，經常以理服人，不用刑法，各自都懷著愧疚離開。他所得的工資，分贈窮苦大眾而不夠。老百姓被他的德化所感動，更加相互誡勉鼓勵：有他這樣的君長，怎么能干壞事?在職七年，社會風氣大幅融洽。監獄里沒有囚犯，社會上沒有訴訟官司，牢獄里都長滿了草，牢堂里可以張網(捕鳥)。他離任時，衙門里不管老人青年都大哭，沿路送他的人，綿延好幾百里不斷。尚書左仆射高熲將劉曠事跡專門呈閱皇上，隋帝楊堅看后，親自召見劉曠說：“天下縣令固多矣，卿能獨異于眾，良足美也!”
 

狄仁杰

不畏強權清積案，廉潔執法持高節。

　　狄仁杰，唐時并州太原(今山西太原)人，應試明經科而入仕為官。從政后，經歷了唐高宗與武則天兩代。初任并州都督府法曹，轉大理丞，改任侍御史。后歷任寧州刺史、東官侍郎、文昌右丞、豫州刺史、復州刺史、洛州司馬，以不畏權貴著稱。其為官，如老子所言：“圣人無常心，以百姓心為心。”為拯救無辜，敢于拂逆君主之意，始終保持體恤百姓、不畏強勢的本色;始終是廟堂之上，以民為憂的情操。世人稱之“唐室砥柱”。他任管刑法的大理丞，到任一年，便處理前任留下的積案一萬七千多件，其中沒有一人再上訴，處事公正可見一斑。

包拯

鐵面無私包文正，公正廉明有威名;

懲惡揚善斗權貴，名垂千古世人敬。

　　包拯，宋時瀘州合肥(今安徽合肥)人，是歷史上有名的清官。曾任監察御史、戶部判官，京東、陜西、河北路轉運使，歷權知開封府、權御史中丞、三司使等職。他做官以斷獄英明剛直而著稱于世。知廬州時，執法不避親黨。在開封時，開官府正門，使訟者得以直至堂前自訴曲直，杜絕奸吏。包拯一生清廉簡樸，從不講排場，即使做了大官，穿著仍與布衣時一樣。他一生不畏權貴，鐵面無私，執法如山，對皇親國戚、宦官權貴的不法行為，一律極力主張繩之以法。京師有“關節不到，有閻羅包老”之語。后世則把他當作清官的化身“包青天”。

海瑞

上書直諫被罷官，懲治貪腐自清廉;

  匡正時弊肅法紀，為國為民世人贊。

　　海瑞，明時海南瓊山(今海南?？?人，明代著名政治家。他自幼攻讀詩書經傳，博學多才，初任福建南平教渝，后升浙江淳安和江西興國知縣，推行清丈、平賦稅，并屢平冤假錯案，打擊貪官污吏，深得民心。嘉靖四十五年任戶部云南司主事，上書批評世宗迷信巫術，生活奢華，不理朝政等弊端，遭迫害入獄。世宗死后獲釋，調升右僉都御史，他一如既往，懲治貪官，打擊豪強，疏浚河道，修筑水利工程，并推行“一條鞭法”，強令貪官污吏退田還民，遂有“海青天”之譽。海瑞一生居官清廉，剛正不阿，清廉正直，深得民眾的尊敬與愛戴。

張居正

居正反腐施妙計，巧設壽宴察劣跡;

此宴堪比鴻門宴，丹心一顆保社稷。

　　張居正，湖廣江陵(今湖北省荊州市)人，明朝宰相、內閣首輔。歷史上著名的政治家、改革家，開創了“萬歷新政”。當時腐敗嚴重，他借五十大壽宴請朝中大臣，各官員趁機送來奇珍異寶。席間，張居正說：“今日壽辰，承蒙百官厚愛，送來珍寶”。某非愛財之人，恐因賀壽落人口實，退之不雅，只能將其錯位返還。最后一道菜叫‘孺鼠夾珍’，腹內紙條有序號，憑各位運氣挑選。“此時刑部侍郎提議，”不如將珍寶陳于長廊，依次讓識多者先挑。“張居正依計，結果左都御史魏忠煥、吏部尚書房致遠等五十多人識寶，張當即將這些人拿下。

于成龍

廉吏第一于成龍，政績卓著且清正;

廿年宦海多卓異，康熙贊譽史留名。

　　于成龍，清時山西永寧(今山西省呂梁方山縣)人，清順治十八年出仕，歷任知縣、知州、知府、道員、按察使、布政使、巡撫和總督、加兵部尚書、大學士等職。他新任直隸總督時，即發出清查庸劣官員的檄文，責令各屬將不肖貪酷官員、昏庸衰志等輩速行揭報，以憑正章參處。針對各屬賄賂公行，請客送禮之風，他利用中秋節向他行賄的官員開刀，懲一儆百。他赴任江南，頒布了《興利除弊約》，將積弊盡行痛革。在20余年的宦海生涯中，三次被舉“卓異”，以卓著的政績和廉潔、刻苦，深得百姓愛戴，被清帝康熙譽為“天下廉吏第一”。

劉謙

位居高官四十載，一生廉政身清白;

康熙御賜廉平堂，亮節高風傳萬代。

　　劉謙，清時直隸武強(今河北武強劉南召什)人，歷任禮部主事、鴻臚寺少卿、右通政光祿、太常二寺正卿、通政司通政使、工部右侍郎、都察院左都御史等職。劉謙從授官至禮部就任，總是晨出暮歸，卷帙隨身攜帶。前后三次出使蜀中，制訂了《劍南學約十八則》，使蜀中文化教育為之一振，且考生無營私舞弊者，所拔皆為知名人士。在任都察院左都御史時，平反冤案，整理制定國家鹽法，深得民心?？滴趸实墼啻握僖娝采虈?，并令他修撰《尚書傳》，為其書贈“廉平堂”匾額，并賜對聯一副：“青云白石聊同趨，霽月光風更別傳。”